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  • 弥陀的救度

    弥陀的救度　　弥陀的救度就像太阳。　　太阳一出来，可说是阳光普照，既照了高山，也照耀平地；照大树，也照小草；照善人，也照恶人。完全没有分别，遍照大地上的所有动物、植物、矿物。真正是平等，没有差别，...护念着他。这一种平等，没有差别，没有简择，就像大圆镜一样。镜子没有分别心，白色的人来，显现出白色；黑色的人来，显现出黑色。不管美丽、丑陋，不管善人、恶人，贤、愚、智、不肖，镜子都同时照出他们，既不嫌弃...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21080563342.html

  • 从不杀戒看佛教伦理学与外道的不同

    《从不杀戒看佛教伦理学与外道的不同》　　-------昌迦禅师著文　　戒杀，戒盗，戒淫，戒妄，戒酒。这是佛陀当年古印度社会的社会公德，做一名社会善人，古印度人是以这五条来做比对，所以又称为做个善人的...的。　　以上举例说明《五戒》曾是个全印度僧俗社会通行的法则，学习《五戒》可以达到他们认为的善人境界，违背《五戒》约束的人也是与全社会为敌的人。说穿了，五戒就是古印度社会伦理学做人的法则，不论你的学说...

    昌迦禅师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07134649847.html

  • 厦门南普陀寺万佛法会通告

    。祈愿会主、副会主与会善人等，身体健康，合家安康，工作顺利，事业有成，吉祥如意，法喜充满！祈愿厦门人民身体健康、增福增慧、吉祥平安！ 在十七人日设放圆满吉祥焰口，十八日早上六点四十分供天，中午...

    佚名

    |南普陀寺|万佛法会|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2005/12/1740042258.html

  • 印光法师答济公为何吃肉

    印光法师复庞契贞书 　　道济禅师，乃大神通圣人，欲令一切人生正信心，故常显不思议事。 　　其饮酒食肉者，乃遮掩其圣人之德，欲令愚人见其颠狂不法，因之不甚相信。否则彼便不能在世间住矣。 　　凡佛菩萨现身，若示同凡夫，唯以道德教化人，绝不显神通。若显神通，便不能在世间住。唯现作颠狂者，显则无妨，非曰修行人皆宜饮酒食肉也。 　　世间善人，尚不饮酒食肉，况为佛弟子，要教化众生，而自己尚不依...

    印光大师

    济公|印光|素食

    http://www.fjdh.cn/article/2008/10/1953082421.html

  • 富翁的大房檐

    小房子，所能荫庇的范围远比以前的房檐小，但是四面有墙，是栋正式的屋子。许多无家可归的人，都在其中获得暂时的庇护，并在临走时问这栋房是哪位善人捐建的。 　　没有几年，富翁成了最受欢迎的人，即使在他死后，...

    佚名

    |人生|智慧|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/02/1808563160.html

  • 宁波七塔禅寺隆重举行第四届元旦撞钟祈福法会

    云集七塔，诸上善人欢聚一处，人人法喜充满，个个笑逐颜开，在观世音菩萨慈座之下，祈愿祝福，辞旧迎新，成就这为国为民之盛事、利己利人之善举，庄严此众生欢喜之圣地、菩萨度化之道场，可谓人天同庆，因缘殊胜。 ...

    【佚名】

    |法会|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/01/0703007344.html

  • 知义法师答：佛教的经典太多，不知如何下手？

    上善人在一起修行，圆成佛道。所以说：念佛的方法，虽然与念经不同，但最终的目的是相同的。 　　万一为了生活忙不过来。不要紧，假若真的那么忙，还有办法，你修十念法好了。所谓十念法，就是念十口气的佛号，...

    知义法师

    初机学佛

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/10112611570.html

  • 了幻法师答：如何佛化家庭？

    如何佛化家庭？ 了幻法师答：所谓佛化家庭，即已皈依佛教的居士，以自己的言行，来感化全体家庭成员学佛，从而使佛教理念，成为全家的行动指南和准则，这就是佛化家庭。建立佛化家庭，能提升人的品质，为社会带来正面的影响，其积极意义在于“以智慧照顾自己，以慈悲关怀别人”。 （1）佛化家庭要做到：敬养父母如三世诸佛；夫妇爱敬如诸上善人；爱护子女如母鸡护雏。在家居士生活的第一要务，...

    了幻法师

    婚姻

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/12084812517.html

  • 弘愿寺国庆举办阿弥陀佛圣像安奉放光祈福法会

    ，诸上善人，聚会一处，以歌咏、唱赞、舞蹈等多种方式，展现弥陀弘愿大悲救度之光。内容可多样，宗旨宜专一，大体以“感恩弥陀，回归净土”为主，兼及其他利济世人、有益身心等内容。6日：念佛祈福一天，晚上大回向...

    【佚名】

    |法会|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/08/10222613310.html

  • 袁午葵鬼佑免焚

    清代袁午葵先生，是浙江省杭州市人，生平乐善好施，救人不倦。鉴于当时医药不发达，一般穷乡僻壤的民众患病，每多束手待毙，特刊刻经验良方济世。他认为药方只能拯救世人的身病，不能救人的心，所以又印行了大量因果劝世的善书，普遍赠送社会各界，这样救身救心的双管齐下，因而有袁大善人之称。 清初的三藩之乱，浙江省被乱兵掳去的妇女很多，袁先生曾变卖了大量家产，赎出了很多良家妇女，当时有一位六十多岁的老妪，...

    佚名

    |哲理故事|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2008/07/19482617206.html
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